夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。

——晉楊泉《物理論》

語譯：

對于醫(yī)者，如果不是仁愛之人，不可以將性命托付給他；如果不是耳聰目明、通達(dá)事理之人，不可以任用他；如果不是廉潔、淳樸、良善之人，不可以信任他。

古人把仁心放在首要位置，充分說明，古人對醫(yī)德的重視。指出醫(yī)生需要具備三種德行：對病人的仁愛之心、對病情的洞察智慧、潔身自好的方正與淳樸，具備這些德行的醫(yī)生才值得病人信任和托付。

作為一名新時(shí)代醫(yī)者，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自己的神圣使命，加強(qiáng)自身覺悟，踐行學(xué)法守法，心系人民群眾，修身慎行，廉潔行醫(yī)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

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圖文|紀(jì)檢監(jiān)督科

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